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小 发表于 2007-4-25 06:37 只看该作者
瑜伽躯体姿式法
瑜伽躯体姿式法
瑜伽运动的起源
瑜伽起源于印度，流行于世界。瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，从遥远的古代起她也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修练。在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中，准确的定义为“对心作用的控制“。瑜珈在印度有着渊远的历史。在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系，在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。在印度现在很难区分瑜珈与印度教的关系，在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围，两者的关系都彼此相互融合。瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前，是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。
传说古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。
瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。
而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。目前瑜伽已在全世界广泛传播。印度有很多专门研究瑜伽的学校。
瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛的含义，千年不衰，有强大的生命力。
当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时，就会觉醒人生自性与生命的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到最高开悟和最大愉悦。
瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢？其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”，用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。
瑜伽躯体姿式法之一跏趺坐修 基本方法
（1）金刚坐：由身体如金刚一样坚强不动修炼坐功而名。姿式：两腿合并，跪地，臀部坐于两脚之间，稍离开地面，以便伸腰，脊柱伸直，腰稍上提，松肩，颌稍收，眼半闭，均匀呼吸，坐3－5分钟，然后，臀部从金刚坐姿式落在地上，同时两膝分别摆在地上，上身稳稳地倒下，最后复原坐式。坚持练此功，腿，腹、胸，颈部紧缩的肌肉等会得到充分伸展，整个内脏肌肉也会得到极好的刺激，感到舒适，此功练完后，两腿先后伸直，全身放松，仰卧休息。 （2）莲花坐：盘腿坐法，即结跏趺坐，释迦，如来诸佛像上一般都为此坐式，释连牟尼佛就是这样打坐而彻悟的。若难以双盘，可单盘坐，即半跏趺坐。瑜伽视此法为宝贝。此练法姿式为：两腿一并伸直，屈右膝，脚跟靠近，会阴，脚腕尽量放在左大腿根处，膝部着地，然后屈左膝，脚腕放在右大腿根处，背部伸直，肩部放松，颌内收。盘腿放开时，顺序与盘时相反，小心慢慢放开，最后成放松仰卧姿式休息。如果能练坐5－10分钟，并持之以恒则可延年益寿，身体就会变得如石坚固，有道是：“坐禅是安乐门”。
（3）达人坐：这是瑜伽各种坐法中最舒适又最高级的功法。练功为：两腿伸直坐好，然后缓慢地屈右膝，把右脚跟拉向会阴，右膝落在地上，脚跟要牢牢贴在会阴上；接着左腿也同样屈膝坐好，把左腿放在右腿上，脚跟上下整齐放好，左脚拇趾稍稍插在右大腿和小腿肚之间，以看不见为度；收腰伸背，颌内收，两手拇指，食指轻轻并拢，放在两膝上；眼轻闭，呼吸缓慢均匀。盘坐结束时，下坐与盘坐顺序相反。练此法能使脚跟刺激耻骨会阴部神经，既能增强性功能和使人健康，又能提高人的精神水平和给人以积极向上的力量，还能激发人体潜伏的超能量。
（4）七支坐：此为大手印瑜伽之先行修法，要求身口意合而修。七支坐法是指肢体的七种姿式：跏趺坐，盘双腿，足心向上，可单跏或双跏；手结定印，即双手相合，手心向上，左手置于右手上，两大拇指轻轻相柱，置于丹田处，脊直肩张，胸膈放松；曲颈如钩，下颌挤喉；舌舐上颚，视觉集中，注视前方；口寂，即口吐浊气；意寂，即不思过去未来。七支坐和金刚坐、莲花坐、达人坐有相似之处，只是在坐姿基础上加了口意修法。 之，欲修瑜伽，先修坐法，瑜伽如厦，坐如安基，奠基不稳，终归倾倒，故瑜伽先修坐法，万勿轻忽。
2.其他方法
（1）身安稳：诸坐法特别是七支坐法，能安身制气：跏趺以调入息，端坐以均体温；直坚脊椎，放松膈膜，可使灵气遍及全身；曲颈如钩，以出息；舌上颚，注视前方，可使由空气摄入之灵力注入中脉；五种灵息，即上行、下行、平行偏行、命根之气，自空中摄入，安于中脉，可得身安，可除疾患。具体说：跏趺而坐，可使下行气易入中脉，除却烦恼；手印置脐下，可使平行气易入中脉，除却烦恼；曲颈如钩，可使上行气易入中脉，除贪烦恼；舌舐上颚，可使命根气易入中脉，除去烦恼。
（2）口安稳：诸坐法特别是七支坐法，能安口制息：寂静无声，呼出陈息，吸入新息，得口安稳；口安稳，泛指五官，对五官引起之印象，不说明，不说非，因若说是非，即落两边而非中道；只有中道观才能心不动，脱离妄念，进入禅定之寂静状态，这种状态，如睡眠中之婴儿，最为安稳，而非昏沉，切不可误认昏沉是禅定。口安稳实际上是感觉器官的最佳功能状态即健康。 （3）意安稳：诸坐法特别是七支坐法，能安意制心：修炼定坐者，应不想过去，未来，不想现在正从事禅定，如不能稳心安意以入定；禅定中所持空有观应是非有非空，真空妙用，有无双照，妙契中道；制心一处，心不外驰；心不外驰者，含有心、口、意三者充分清净之意。接诸此中之瑜伽行法，身、口、意三者互相倚托，不可分离。意安稳是精神的最佳状态。
（4）四安稳：瑜伽认为，不断修炼坐法，可使生命得到全面安康稳健：练坐安身，可控制身体，使之无疾；练坐安口，可控制感官，使之无恼；练坐安意，可控制精神，使之无患；不懈持练，守护三方，使命寿延。因此，身健、口悦、意清，命久即为修炼坐法的四安稳效能。用现代语言表达，炼坐能使生命健康，心身安泰，祛病益寿。
瑜伽躯体姿式法之二五姿动练
1.屈体姿式练法
（1）功法：瑜伽练屈体的姿式很多，其中最有效的是“头屈向膝的姿式”和”脊柱挺直的姿式”。头屈向膝姿式为：两腿平伸坐好后，屈左腿，脚跟位向会阴，平放床上；右手抓住脚拇指，左手协助右手；背部呈圆形，呼气，缓缓吸气，上体从腰部开始向后挺背，颌部上抬；屏息片刻，缓慢均静地把头屈向膝部；吸气，上体缓慢抬起还原，静静地调整一下呼吸；然后换腿进行练习，左右腿各反复练习2－3回。脊柱挺直姿式为：与上式相同，不同的是两腿平伸象闭上圆规一样练习曲体；此式要求整个身体背部伸直；光两腿平伸，右手食指和中指紧紧抓住左右两脚拇指，左手协助右手；背部呈圆形，呼气，吸气，上体挺直；呼气，同时上体缓缓引向双腿；保持此式片刻，吸气，还原；可反复做几次此式。
（2）功效：修炼以上两式，容易做到的先是儿童，次为妇女，再次为中年男子，后为老年人；做不好此两式的人，都是腰腿肌肉僵直，关节变硬。若能坚持练屈体姿式功法，再配合以正确的呼吸，就能使肌肉里的废物排泄出去，使僵硬的脊柱、关节谐调地动起来，背部肌肉会重新生气勃勃地伸直，脊柱恢复柔软。这样坚持练半年、一年，腿和腰会惊人的变细，腹部多余的会自然消除，内脏功能会日见谐调，消化力得到增强，会感到全身舒松，精力充沛，乐在其中。
2.扭背姿式练法
（1）功法：瑜伽扭背功要求：两腿平伸坐好，屈左腿，脚跟拉向会阴，脚平放床上；右手抓住脚拇指，左手放在腋下；吸气，脊柱尽量伸直，稍挺身，上体深深向左扭曲；屏息片刻保持这一姿式，然后呼气，平静地把扭曲的脊柱轻轻放开，上体恢复原状；反复进行2－3次，然后换腿同样进行。每日坚持练习，脊柱和肩就可以变得柔软。 （2）功效：坚持练扭背姿式功法，脊柱会渐渐立起来，颈椎、胸椎以至腰椎会自由扭动起来，并从中领会到扭动脊柱的舒适，还可精力旺盛，头脑清晰，思维敏捷。《哈嗒瑜伽》这部瑜伽经典说：“如果每天练，宇宙的生命能源就会被唤醒。”正确地扭动脊柱，从脊髓分出的扭动也受到良好的刺激，血液的流动平稳，使肾上腺功能活跃起来，给全身所有细胞注入新的能量，有利于生理活动。
3.挺身姿式练法
（1）功法：挺身姿式也叫“蛇形姿式”，因其形象眼镜蛇扬起镰刀式的脖子，挺起身体，准备进攻的样子而得名。练功法：俯卧床上，肘收在腋下，缓缓吸气，同时下颌伸出，扬脖子，上体在胸部以下不离开术面的范围内挺起；此时，两腿最好保持平直不离床上；如此停留片刻后，缓缓呼气，同时胸部放回床上，喉部好象要放在床上似的额触术面休息；反复进行2－3次。此练法适合老年人、病弱的人或者脊柱特别僵硬的人。这样练上一个时期，颈椎和胸椎变软的有力，就可开始正式练法，正式练法不同处是：两肘离开床面，两腿分开如肩宽。缓缓吸气，同时颈部缓缓抬起，抬胸，抬胸廓，尽量向后挺；稍停后呼气，同时腹、胸廓、胸喉、颈部依次缓缓落到床上；充分休息后，反复进行2－3次。
（2）功效：坚持练此功，就会使人感到脊柱像弓那样绷得很紧，有弹性，同时胸部扩张，肺活量增加，心脏等各种内脏器官可以从一向受到的压迫中解放出来，使身体变得高大充实，腰部充满活力。挺身时，使全身紧张度提高，使植物神经的交感神经也活跃起来，使全身感到极其爽快，舒松充实。
4.站立姿式练法
（1）功法：站立姿式法也叫做“立禅姿式功”。瑜伽正确站法是：脱下鞋袜，两脚平放在床上，两手自然下垂，伸直膝，上体端正，颌轻轻内收，两肩放松；体重在脚跟和前脚掌，无意识站立时，体重在前脚掌的比重大于在脚跟，练瑜伽站立时，体重在脚跟的比重可为40％，在前脚掌的比重可为60％，这样站立，上体会感到稍向前倾，胸部自然上提，脊柱张力增强，两肩轻轻后引，脖颈上挺；保持此站立姿式并匀调呼吸1－5分钟。练惯了这个站法，闭上眼睛也能感到体重在脚掌上的比重，能使全身养成平衡感觉，尝到舒松站立的乐趣。
（2）功效：所练习的“屈体姿式”、“扭背姿式”、“挺身姿式”三种瑜伽功，正是人生发展和人类进化的缩影象。如果能每天正确练习这些姿式功，站立的力量就会增大，平衡感与舒松感也会增强，会重新认识人类能够步行的这一特权与优势。练好上述三种功法，能为正确练好“站立姿式”这一人类特有的姿式打下基础，瑜伽要求人们综合练好这些功法，才能把人体的潜在能力挖掘出来，创造出来；坚持练瑜伽，腰背肌肉就会舒服有力，焕然一新；坚持练瑜伽，就能每体验人类的进化和人的成长；坚持练瑜伽，可使人的生命每天都在变，每天都在向人类的祖先致敬，从而把人类自身具有和各种姿式活动和生命能量发挥出来，丰富生命形态。
5.仰卧姿式练法
（1）功法：仰卧姿式功也叫做“完全放松姿势功”，古称“尸卧姿势功”，这是瑜伽功中最容易做的，但要延长加深放松过程，就很难做到了。此功在做完“屈体”“扭背”“挺身”“站立”之后才能进行。练法为：仰卧床上，两腿分开约30度，两臂自然伸直，手掌向上，眼轻闭，注意全身放松，消除紧张部位；平静心情，放松脸部肌肉，消除眼睑紧张，消除嘴角和整个脸部的紧张，放松颈和肩，放松腹部，放松两腿；全身自然放松。
（2）功效：坚持练此功，即使时间短暂也能尝到极乐静土般的开放感和舒松感；仰卧功练得理想，10分钟可抵得上3小时的睡眠，练瑜伽的人睡眠时间缩短，一天只睡4－5个小时仍精力充沛，秘诀就在于此。仰卧功练好了，可改善睡眠，使人变得年轻；可以解除精神压力，神经紧张，心理应激和身体不适及疼痛，使人感到生命的轻松舒适和心理的清静愉快，从而使人的心身状态得到调理和改善。
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